TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:31:27 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1442《根本說一切有部毘奈耶》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập tam sách No. 1442《Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da 》CBETA điện tử Phật Điển V1.25 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1442 根本說一切有部毘奈耶, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1442 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 根本說一切有部毘奈耶卷第三 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da quyển đệ tam 十七 thập thất 　　　　三藏法師義淨奉　制譯 　　　　Tam tạng Pháp sư NghĩaTịnh phụng 　chế dịch 　　　索美食學處第四十 　　　tác/sách mỹ thực/tự học xứ đệ tứ thập 爾時薄伽梵。在釋迦住處人間遊行。 nhĩ thời Bạc Già Phạm 。tại Thích Ca trụ xứ nhân gian du hạnh/hành/hàng 。 至劫比羅城多根樹園。時釋子大名。 chí Kiếp-bỉ-la thành đa căn thụ/thọ viên 。thời Thích tử Đại danh 。 聞佛世尊今來至此多根樹園中。即便往詣。 văn Phật Thế tôn kim lai chí thử đa căn thụ/thọ viên trung 。tức tiện vãng nghệ 。 既至彼已頂禮佛足在一面坐。佛為說法示教利喜默然而住。 ký chí bỉ dĩ đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。Phật vi/vì/vị thuyết Pháp thị giáo lợi hỉ mặc nhiên nhi trụ/trú 。 時釋子大名即從座起。 thời Thích tử Đại danh tức tùng toạ khởi 。 偏露右肩合掌恭敬白佛言。世尊。唯願慈悲。佛及僧眾。 Thiên lộ hữu kiên hợp chưởng cung kính bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。duy nguyện từ bi 。Phật cập tăng chúng 。 明日就舍受我微供。爾時世尊默然而受。 minh nhật tựu xá thọ/thụ ngã vi cung/cúng 。nhĩ thời Thế Tôn mặc nhiên nhi thọ/thụ 。 時釋子大名見佛默然為受請已。禮佛而去。 thời Thích tử Đại danh kiến Phật mặc nhiên vi/vì/vị thọ/thụ thỉnh dĩ 。lễ Phật nhi khứ 。 既至舍中告家人曰。佛及僧眾新來至此。道路艱辛。 ký chí xá trung cáo gia nhân viết 。Phật cập tăng chúng tân lai chí thử 。đạo lộ gian tân 。 汝等宜應具辦美食。冀解疲倦。 nhữ đẳng nghi ưng cụ biện/bạn mỹ thực/tự 。kí giải bì quyện 。 時彼家人既承教已。即於其夜備辦種種上妙飲食。 thời bỉ gia nhân ký thừa giáo dĩ 。tức ư kỳ dạ bị biện/bạn chủng chủng thượng diệu ẩm thực 。 時六眾苾芻晨朝起已共聚一處。上座難陀告諸人曰。 thời lục chúng Bí-sô thần triêu khởi dĩ cọng tụ nhất xứ/xử 。Thượng tọa Nan-đà cáo chư nhân viết 。 諸具壽。我等宜可詣親友家觀其好不。 chư cụ thọ 。ngã đẳng nghi khả nghệ thân hữu gia quán kỳ hảo bất 。 諸人報曰。如是應行。是時六眾共詣俗舍。 chư nhân báo viết 。như thị ưng hạnh/hành/hàng 。Thị thời lục chúng cọng nghệ tục xá 。 親友見之白言。聖者可於此食。六眾曰。 thân hữu kiến chi bạch ngôn 。Thánh Giả khả ư thử thực/tự 。lục chúng viết 。 我等已受釋子大名請食。諸人曰。若如是者明當來食。 ngã đẳng dĩ thọ/thụ Thích tử Đại danh thỉnh thực/tự 。chư nhân viết 。nhược như thị giả minh đương lai thực/tự 。 答言爾。時釋子大名遣使往白。飲食已辦。 đáp ngôn nhĩ 。thời Thích tử Đại danh khiển sử vãng bạch 。ẩm thực dĩ biện/bạn 。 願聖知時。爾時世尊并諸大眾往大名舍。 nguyện Thánh tri thời 。nhĩ thời Thế Tôn tinh chư Đại chúng vãng Đại danh xá 。 於所設座就之而坐。大名既見佛僧坐已。 ư sở thiết tọa tựu chi nhi tọa 。Đại danh ký kiến Phật tăng tọa dĩ 。 即奉種種上妙飲食。大眾食訖乃至為其說法。 tức phụng chủng chủng thượng diệu ẩm thực 。Đại chúng thực/tự cật nãi chí vi/vì/vị kỳ thuyết Pháp 。 佛及大眾從座而去。 Phật cập Đại chúng tùng tọa nhi khứ 。 時釋子大名隨從佛後既出舍已。繞佛三匝還入舍中。 thời Thích tử Đại danh tùy tùng Phật hậu ký xuất xá dĩ 。nhiễu Phật tam tạp/táp hoàn nhập xá trung 。 於高樓上修習施觀。時彼家人收攝座耨及餘食已。 ư cao lâu thượng tu tập thí quán 。thời bỉ gia nhân thu nhiếp tọa nậu cập dư thực/tự dĩ 。 是時六眾於三十家勸覓食已。更相告曰。 Thị thời lục chúng ư tam thập gia khuyến mịch thực/tự dĩ 。cánh tướng cáo viết 。 日時將至可往請家。既至釋子大名舍內。 nhật thời tướng chí khả vãng thỉnh gia 。ký chí Thích tử Đại danh xá nội 。 見無坐處復無飲食。闡陀報曰。請佛及僧就舍受供。 kiến vô tọa xứ/xử phục vô ẩm thực 。Xiển đà báo viết 。thỉnh Phật cập tăng tựu xá thọ/thụ cung/cúng 。 不見敷座復無飲食。欲令佛眾於一日中而絕食耶。 bất kiến phu tọa phục vô ẩm thực 。dục lệnh Phật chúng ư nhất nhật trung nhi tuyệt thực/tự da 。 家人報曰。仁豈晝寢不覺他行。 gia nhân báo viết 。nhân khởi trú tẩm bất giác tha hạnh/hành/hàng 。 佛及僧眾食了皆去。闡陀曰看爾意況不與我食。 Phật cập tăng chúng thực/tự liễu giai khứ 。Xiển đà viết khán nhĩ ý huống bất dữ ngã thực/tự 。 家人報曰。聖者暫住待白家尊。即便入白。 gia nhân báo viết 。Thánh Giả tạm trụ đãi bạch gia tôn 。tức tiện nhập bạch 。 六眾苾芻今來索食。大名曰。所有殘餘任與令食。 lục chúng Bí-sô kim lai tác/sách thực/tự 。Đại danh viết 。sở hữu tàn dư nhâm dữ lệnh thực/tự 。 遂命安坐授與飲食。見彼單踈互相告曰。 toại mạng an tọa thụ dữ ẩm thực 。kiến bỉ đan 踈hỗ tương cáo viết 。 釋子大名大張其口。請佛僧眾受供家中。 Thích tử Đại danh Đại trương kỳ khẩu 。thỉnh Phật tăng chúng thọ/thụ cung/cúng gia trung 。 如此輕微得請佛僧者。我鄔陀夷亦能日日請佛及僧。 như thử khinh vi đắc thỉnh Phật tăng giả 。ngã ổ đà di diệc năng nhật nhật thỉnh Phật cập tăng 。 然此貧窮何所噉嚼。告家人曰。咄男子。 nhiên thử bần cùng hà sở đạm tước 。cáo gia nhân viết 。đốt nam tử 。 汝向某家取好乳來。某家取酪。某家取酥。 nhữ hướng mỗ gia thủ hảo nhũ lai 。mỗ gia thủ lạc 。mỗ gia thủ tô 。 某家取魚肉及乾脯等。家人即為取來。 mỗ gia thủ ngư nhục cập kiền bô đẳng 。gia nhân tức vi/vì/vị thủ lai 。 既飽滿已便歸寺內。諸苾芻問曰。仁等今朝何處受食。 ký bão mãn dĩ tiện quy tự nội 。chư Bí-sô vấn viết 。nhân đẳng kim triêu hà xứ/xử thọ/thụ thực/tự 。 答曰。與仁同處。諸苾芻曰。我不相見。答曰。 đáp viết 。dữ nhân đồng xứ/xử 。chư Bí-sô viết 。ngã bất tướng kiến 。đáp viết 。 我在後至。問曰。食何飲食。答曰。 ngã tại hậu chí 。vấn viết 。thực/tự hà ẩm thực 。đáp viết 。 乳酪酥肉是事豐盈。諸苾芻曰。我於彼家無如是食。 nhũ lạc tô nhục thị sự phong doanh 。chư Bí-sô viết 。ngã ư bỉ gia vô như thị thực/tự 。 阿說迦曰。彼貧窮人寧有此食。 A-thuyết-ca viết 。bỉ bần cùng nhân ninh hữu thử thực/tự 。 我自從彼親友之家索來飽食。諸苾芻曰。 ngã tự tòng bỉ thân hữu chi gia tác/sách lai bão thực/tự 。chư Bí-sô viết 。 仁等豈合於白衣家從索如是美好飲食。六眾曰。 nhân đẳng khởi hợp ư bạch y gia tùng tác/sách như thị mỹ hảo ẩm thực 。lục chúng viết 。 從合不合我已食訖。豈令我等餓腹經宵。 tùng hợp bất hợp ngã dĩ thực/tự cật 。khởi lệnh ngã đẳng ngạ phước Kinh tiêu 。 少欲苾芻聞是語已共生嫌恥。 thiểu dục Bí-sô văn thị ngữ dĩ cộng sanh hiềm sỉ 。 云何苾芻於白衣家從索如是美好飲食。以緣白佛。佛以此緣集苾芻眾。 vân hà Bí-sô ư bạch y gia tùng tác/sách như thị mỹ hảo ẩm thực 。dĩ duyên bạch Phật 。Phật dĩ thử duyên tập Bí-sô chúng 。 問六眾曰。汝諸苾芻如我所說上妙美食。 vấn lục chúng viết 。nhữ chư Bí-sô như ngã sở thuyết thượng diệu mỹ thực/tự 。 謂乳酪生酥魚肉乾脯如是美食。 vị nhũ lạc sanh tô ngư nhục kiền bô như thị mỹ thực/tự 。 汝於俗舍而乞食耶。答言。實爾大德。爾時世尊種種呵責。 nhữ ư tục xá nhi khất thực da 。đáp ngôn 。thật nhĩ Đại Đức 。nhĩ thời Thế Tôn chủng chủng ha trách 。 廣說如前。告諸苾芻。乃至為十利故。 quảng thuyết như tiền 。cáo chư Bí-sô 。nãi chí vi/vì/vị thập lợi cố 。 制其學處應如是說。如世尊說上妙飲食。 chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。như Thế Tôn thuyết thượng diệu ẩm thực 。 乳酪生酥魚及肉。若苾芻為已詣他家乞取食者。波逸底迦。 nhũ lạc sanh tô ngư cập nhục 。nhược/nhã Bí-sô vi/vì/vị dĩ nghệ tha gia khất thủ thực/tự giả 。ba dật để Ca 。 如是世尊為諸苾芻制學處已。 như thị Thế Tôn vi/vì/vị chư Bí-sô chế học xứ dĩ 。 時有苾芻身嬰患苦。問醫人曰。賢首。為我處方冀愈斯疾。 thời hữu Bí-sô thân anh hoạn khổ 。vấn y nhân viết 。Hiền Thủ 。vi/vì/vị ngã xứ/xử phương kí dũ tư tật 。 醫人報曰。聖者宜可飲乳。報言。賢首。 y nhân báo viết 。Thánh Giả nghi khả ẩm nhũ 。báo ngôn 。Hiền Thủ 。 誰與我乳。答言。聖者於門徒家乞取當飲。報言。 thùy dữ ngã nhũ 。đáp ngôn 。Thánh Giả ư môn đồ gia khất thủ đương ẩm 。báo ngôn 。 賢首。世尊制戒不許從乞。醫曰。 Hiền Thủ 。Thế Tôn chế giới bất hứa tùng khất 。y viết 。 由病因緣佛當聽許。苾芻以緣白佛。佛言。 do bệnh nhân duyên Phật đương thính hứa 。Bí-sô dĩ duyên bạch Phật 。Phật ngôn 。 有病因緣乞好美食者無犯。 hữu bệnh nhân duyên khất hảo mỹ thực/tự giả vô phạm 。 爾時世尊讚歎持戒及尊重戒者。為說法已。告諸苾芻曰。 nhĩ thời Thế Tôn tán thán trì giới cập tôn trọng giới giả 。vi/vì/vị thuyết Pháp dĩ 。cáo chư Bí-sô viết 。 前是創制此是隨開。重為制戒應如是說。 tiền thị sang chế thử thị tùy khai 。trọng vi/vì/vị chế giới ưng như thị thuyết 。 如世尊說上妙飲食。乳酪生酥魚及肉。 như Thế Tôn thuyết thượng diệu ẩm thực 。nhũ lạc sanh tô ngư cập nhục 。 若苾芻無病為己詣他家乞取食者。波逸底迦。 nhược/nhã Bí-sô vô bệnh vi/vì/vị kỷ nghệ tha gia khất thủ thực/tự giả 。ba dật để Ca 。 如世尊說者。謂如來應正等覺。 như Thế Tôn thuyết giả 。vi Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 上妙飲食謂乳酪等。無病者謂無病苦。為己者。 thượng diệu ẩm thực vị nhũ lạc đẳng 。vô bệnh giả vị vô bệnh khổ 。vi/vì/vị kỷ giả 。 謂自欲得不為餘人。他家者謂四姓等。乞取者謂乞覓也。 vị tự dục đắc bất vi/vì/vị dư nhân 。tha gia giả vị tứ tính đẳng 。khất thủ giả vị khất mịch dã 。 食者謂吞咽也。結罪同前。 thực/tự giả vị thôn yết dã 。kết tội đồng tiền 。 此中犯相其事云何。若苾芻無病乞美食無病而食。乞時惡作。 thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。nhược/nhã Bí-sô vô bệnh khất mỹ thực/tự vô bệnh nhi thực/tự 。khất thời ác tác 。 食便墮罪。苾芻無病時乞有病而食。 thực/tự tiện đọa tội 。Bí-sô vô bệnh thời khất hữu bệnh nhi thực/tự 。 乞時惡作。食時無犯。苾芻有病時乞無病而食。 khất thời ác tác 。thực thời vô phạm 。Bí-sô hữu bệnh thời khất vô bệnh nhi thực/tự 。 乞時無犯。食時墮罪。若有病乞有病食無犯。 khất thời vô phạm 。thực thời đọa tội 。nhược hữu bệnh khất hữu bệnh thực/tự vô phạm 。 若苾芻入村乞食至彼門前。女人見已持飯而出。 nhược/nhã Bí-sô nhập thôn khất thực chí bỉ môn tiền 。nữ nhân kiến dĩ trì phạn nhi xuất 。 苾芻若須餘物者。勿受其飯默然而住。 Bí-sô nhược/nhã tu dư vật giả 。vật thọ/thụ kỳ phạn mặc nhiên nhi trụ/trú 。 女人問曰。聖者欲何所須。 nữ nhân vấn viết 。Thánh Giả dục hà sở tu 。 作此言時即是表其隨情所欲。苾芻須者即可隨覓。此無有犯。 tác thử ngôn thời tức thị biểu kỳ tùy tình sở dục 。Bí-sô tu giả tức khả tùy mịch 。thử vô hữu phạm 。 又若施主見苾芻時報言。 hựu nhược/nhã thí chủ kiến Bí-sô thời báo ngôn 。 聖者有所須者隨意當索。苾芻隨覓何物。皆無有犯。又無犯者。 Thánh Giả hữu sở tu giả tùy ý đương tác/sách 。Bí-sô tùy mịch hà vật 。giai vô hữu phạm 。hựu vô phạm giả 。 謂最初犯人。或癡狂心亂痛惱所纏。 vị tối sơ phạm nhân 。hoặc si cuồng tâm loạn thống não sở triền 。 第五攝頌曰。 đệ ngũ nhiếp tụng viết 。 　蟲水二食舍　　無服往觀軍 　trùng thủy nhị thực xá 　　vô phục vãng quán quân 　兩夜覿遊兵　　打擬覆麁過 　lượng (lưỡng) dạ địch du binh 　　đả nghĩ phước thô quá/qua 　　　受用蟲水學處第四十一 　　　thọ dụng trùng thủy học xứ đệ tứ thập nhất 佛在憍閃毘國瞿師羅園。 Phật tại kiêu thiểm tì quốc Cồ sư la viên 。 爾時闡陀苾芻用有蟲水。時諸苾芻見而告曰。具壽闡陀。 nhĩ thời Xiển đà Bí-sô dụng hữu trùng thủy 。thời chư Bí-sô kiến nhi cáo viết 。cụ thọ Xiển đà 。 何因故心用有蟲水。闡陀報曰。 hà nhân cố tâm dụng hữu trùng thủy 。Xiển đà báo viết 。 此水內蟲誰數付我。諸餘盎瓮江河池沼。四大海水何不往耶。 thử thủy nội trùng thùy số phó ngã 。chư dư áng 瓮giang hà trì chiểu 。tứ đại hải thủy hà bất vãng da 。 自生自死於我何過。少欲苾芻聞是語已。 tự sanh tự tử ư ngã hà quá/qua 。thiểu dục Bí-sô văn thị ngữ dĩ 。 共生嫌恥作如是語。 cộng sanh hiềm sỉ tác như thị ngữ 。 云何苾芻知水有蟲故心受用。時諸苾芻以此因緣具白世尊。 vân hà Bí-sô tri thủy hữu trùng cố tâm thọ dụng 。thời chư Bí-sô dĩ thử nhân duyên cụ bạch Thế Tôn 。 世尊以此因緣集苾芻眾。問其實不。廣說如上。 Thế Tôn dĩ thử nhân duyên tập Bí-sô chúng 。vấn kỳ thật bất 。quảng thuyết như thượng 。 世尊種種呵責已。告諸苾芻。乃至為十利故。 Thế Tôn chủng chủng ha trách dĩ 。cáo chư Bí-sô 。nãi chí vi/vì/vị thập lợi cố 。 制其學處應如是說。 chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻知水有蟲受用者。波逸底迦。 nhược phục Bí-sô tri thủy hữu trùng thọ dụng giả 。ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂闡陀。餘義如上。 nhược phục Bí-sô giả vị Xiển đà 。dư nghĩa như thượng 。 知者或自知或他告。水有蟲者蟲有二種。一謂纔觀即見。 tri giả hoặc tự tri hoặc tha cáo 。thủy hữu trùng giả trùng hữu nhị chủng 。nhất vị tài quán tức kiến 。 二羅漉方見。水謂諸水。用水有二。 nhị La lộc phương kiến 。thủy vị chư thủy 。dụng thủy hữu nhị 。 一謂內受用。二謂外受用。云何內受用。 nhất vị nội thọ dụng 。nhị vị ngoại thọ dụng 。vân hà nội thọ dụng 。 謂是內身所有受用。洗浴飲噉或嚼齒木。或洗手足。 vị thị nội thân sở hữu thọ dụng 。tẩy dục ẩm đạm hoặc tước xỉ mộc 。hoặc tẩy thủ túc 。 云何外受用。謂於身外所有受用。謂洗濯衣鉢。 vân hà ngoại thọ dụng 。vị ư thân ngoại sở hữu thọ dụng 。vị tẩy trạc y bát 。 若浣染衣。若灑地。若牛糞塗拭等。波逸底迦。 nhược/nhã hoán nhiễm y 。nhược/nhã sái địa 。nhược/nhã ngưu phẩn đồ thức đẳng 。ba dật để Ca 。 釋義如上。此中犯相其事云何。 thích nghĩa như thượng 。thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。 苾芻用蟲水作有蟲想及疑。皆得波逸底迦。 Bí-sô dụng trùng thủy tác hữu trùng tưởng cập nghi 。giai đắc ba dật để Ca 。 若水無蟲作有蟲想。疑得惡作罪。餘二無犯。 nhược/nhã thủy vô trùng tác hữu trùng tưởng 。nghi đắc ác tác tội 。dư nhị vô phạm 。 若苾芻知麨蜜糖油醋水漿及醋乳酪餅果等有蟲而受用 nhược/nhã Bí-sô tri xiểu mật đường du thố thủy tương cập thố nhũ lạc bính quả đẳng hữu trùng nhi thọ dụng 者。皆得墮罪。又無犯者。謂最初犯人。 giả 。giai đắc đọa tội 。hựu vô phạm giả 。vị tối sơ phạm nhân 。 或癡狂心亂痛惱所纏。 hoặc si cuồng tâm loạn thống não sở triền 。 　　　知有食家強坐學處第四十二 　　　tri hữu thực/tự gia cường tọa học xứ đệ tứ thập nhị 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。 Phật tại thất la phạt thành Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 爾時具壽鄔陀夷。解俗法術預知他事。 nhĩ thời cụ thọ ổ đà di 。giải tục Pháp thuật dự tri tha sự 。 時鄔陀夷晨朝著衣持鉢入城乞食。時此城中有一賣香少年。 thời ổ đà di thần triêu trước y trì bát nhập thành khất thực 。thời thử thành trung hữu nhất mại hương thiểu niên 。 初為婚娶。至香鋪所纔始開鋪便生邪念。 sơ vi/vì/vị hôn thú 。chí hương phô sở tài thủy khai phô tiện sanh tà niệm 。 欲還舍內與婦交歡。 dục hoàn xá nội dữ phụ giao hoan 。 還閉香鋪時鄔陀夷見而生念。自餘諸鋪今始開張。 hoàn bế hương phô thời ổ đà di kiến nhi sanh niệm 。tự dư chư phô kim thủy khai trương 。 此一少年何因掩閉。即以他心道術而觀察之。 thử nhất thiểu niên hà nhân yểm bế 。tức dĩ tha tâm đạo thuật nhi quan sát chi 。 知其欲歸共婦歡戲。我今宜可廢彼欲情。 tri kỳ dục quy cọng phụ hoan hí 。ngã kim nghi khả phế bỉ dục Tình 。 即在少年前往其宅內。就座而坐。告彼婦曰。 tức tại thiểu niên tiền vãng kỳ trạch nội 。tựu tọa nhi tọa 。cáo bỉ phụ viết 。 汝來此坐我為說法。婦便敬禮聽受法義。正說法時少年來至。 nhữ lai thử tọa ngã vi/vì/vị thuyết Pháp 。phụ tiện kính lễ thính thọ pháp nghĩa 。chánh thuyết Pháp thời thiểu niên lai chí 。 告其婦曰。 cáo kỳ phụ viết 。 汝宜取食與聖者鄔陀夷令其歸寺。時鄔陀夷報少年曰。賢首。 nhữ nghi thủ thực/tự dữ Thánh Giả ổ đà di lệnh kỳ quy tự 。thời ổ đà di báo thiểu niên viết 。Hiền Thủ 。 我廢善品來汝宅中。令增信心為汝說法。 ngã phế thiện phẩm lai nhữ trạch trung 。lệnh tăng tín tâm vi/vì/vị nhữ thuyết Pháp 。 汝不樂聽欲何所為。即強喚坐令其聽法。既久聽已欲念便歇。 nhữ bất lạc/nhạc thính dục hà sở vi/vì/vị 。tức cường hoán tọa lệnh kỳ thính pháp 。ký cửu thính dĩ dục niệm tiện hiết 。 鄔陀夷知已從座而去。 ổ đà di tri dĩ tùng tọa nhi khứ 。 時彼少年極生嫌賤作如是語。云何苾芻知他俗人有欲樂意。 thời bỉ thiểu niên cực sanh hiềm tiện tác như thị ngữ 。vân hà Bí-sô tri tha tục nhân hữu dục lạc/nhạc ý 。 故相惱亂使失望心。令於己妻不得自在。 cố tướng não loạn sử thất vọng tâm 。lệnh ư kỷ thê bất đắc tự tại 。 此則何有沙門之法。少欲苾芻聞是語已咸生嫌恥。 thử tức hà hữu Sa Môn chi Pháp 。thiểu dục Bí-sô văn thị ngữ dĩ hàm sanh hiềm sỉ 。 云何苾芻知有食家強為住止。 vân hà Bí-sô tri hữu thực/tự gia cường vi/vì/vị trụ/trú chỉ 。 即以此緣具白世尊。世尊以此因緣集苾芻眾。 tức dĩ thử duyên cụ bạch Thế Tôn 。Thế Tôn dĩ thử nhân duyên tập Bí-sô chúng 。 具問鄔陀夷。廣說如上。世尊種種呵責已。告諸苾芻。 cụ vấn ổ đà di 。quảng thuyết như thượng 。Thế Tôn chủng chủng ha trách dĩ 。cáo chư Bí-sô 。 乃至為十利故。制其學處應如是說。 nãi chí vi/vì/vị thập lợi cố 。chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻知有食家強安坐者。波逸底迦。 nhược phục Bí-sô tri hữu thực/tự gia cường an tọa giả 。ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂鄔陀夷。餘義如上。知義如上。 nhược phục Bí-sô giả vị ổ đà di 。dư nghĩa như thượng 。tri nghĩa như thượng 。 有食者男以女為食。女以男為食。更相愛故。 hữu thực/tự giả nam dĩ nữ vi/vì/vị thực/tự 。nữ dĩ nam vi/vì/vị thực/tự 。cánh tướng ái cố 。 名之為食。家者謂四姓等。 danh chi vi/vì/vị thực/tự 。gia giả vị tứ tính đẳng 。 強者謂他不許強縱自心。坐者謂放身而坐。結罪如上。 cường giả vị tha bất hứa cường túng tự tâm 。tọa giả vị phóng thân nhi tọa 。kết tội như thượng 。 此中犯相其事云何。若苾芻知他男女有欲意。 thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。nhược/nhã Bí-sô tri tha nam nữ hữu dục ý 。 強於家中而坐者。得波逸底迦。 cường ư gia trung nhi tọa giả 。đắc ba dật để Ca 。 若知無欲心者無犯。又無犯者。謂最初犯人。具如上說。 nhược/nhã tri vô dục tâm giả vô phạm 。hựu vô phạm giả 。vị tối sơ phạm nhân 。cụ như thượng thuyết 。 　　　知有食家強立學處第四十三 　　　tri hữu thực/tự gia cường lập học xứ đệ tứ thập tam 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。 Phật tại thất la phạt thành Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 爾時具壽鄔陀夷晨朝乞食。見賣香少年初為婚娶。 nhĩ thời cụ thọ ổ đà di thần triêu khất thực 。kiến mại hương thiểu niên sơ vi/vì/vị hôn thú 。 開閉香鋪染念歸家。鄔陀夷見已前詣其舍。 khai bế hương phô nhiễm niệm quy gia 。ổ đà di kiến dĩ tiền nghệ kỳ xá 。 廣說如前。鄔陀夷既入舍已。 quảng thuyết như tiền 。ổ đà di ký nhập xá dĩ 。 於戶扇後藏蔽其身。家有婢使。見苾芻默爾無言。 ư hộ phiến hậu tạng tế kỳ thân 。gia hữu Tì sử 。kiến Bí-sô mặc nhĩ vô ngôn 。 時彼少年從市歸家。捉其婦臂牽至屏處欲行非法。 thời bỉ thiểu niên tùng thị quy gia 。tróc kỳ phụ tý khiên chí bình xứ/xử dục hạnh/hành/hàng phi pháp 。 其婢報曰。家主此戶扇後有尊者鄔陀夷。 kỳ Tì báo viết 。gia chủ thử hộ phiến hậu hữu Tôn-Giả ổ đà di 。 少年聞已作色而住。報其婢曰。 thiểu niên văn dĩ tác sắc nhi trụ/trú 。báo kỳ Tì viết 。 聖者鄔陀夷在自房中。修習諸定受三摩地樂。因何至此。 Thánh Giả ổ đà di tại tự phòng trung 。tu tập chư định thọ/thụ tam-ma-địa lạc/nhạc 。nhân hà chí thử 。 便觀戶扇後見鄔陀夷。欲情遂歇。作如是語。 tiện quán hộ phiến hậu kiến ổ đà di 。dục Tình toại hiết 。tác như thị ngữ 。 云何苾芻失沙門法。來至俗家屏處強立。 vân hà Bí-sô thất Sa Môn Pháp 。lai chí tục gia bình xứ/xử cường lập 。 令他俗人於自妻室不得自在。 lệnh tha tục nhân ư tự thê thất bất đắc tự tại 。 少欲苾芻聞是語已共生嫌賤。以此因緣具白世尊。 thiểu dục Bí-sô văn thị ngữ dĩ cộng sanh hiềm tiện 。dĩ thử nhân duyên cụ bạch Thế Tôn 。 世尊即便集諸苾芻。問答同前。世尊種種呵責已。告諸苾芻。 Thế Tôn tức tiện tập chư Bí-sô 。vấn đáp đồng tiền 。Thế Tôn chủng chủng ha trách dĩ 。cáo chư Bí-sô 。 乃至為十利故。制其學處應如是說。 nãi chí vi/vì/vị thập lợi cố 。chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻知有食家屏處強立者。波逸底迦。 nhược phục Bí-sô tri hữu thực/tự gia bình xứ/xử cường lập giả 。ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂鄔陀夷。餘義如上。 nhược phục Bí-sô giả vị ổ đà di 。dư nghĩa như thượng 。 釋此戒相廣說同前。但屏立為異。餘並可知。 thích thử giới tướng quảng thuyết đồng tiền 。đãn bình lập vi/vì/vị dị 。dư tịnh khả tri 。 乃至痛惱所纏。 nãi chí thống não sở triền 。 　　　與無衣外道男女食學處第四十四 　　　dữ vô y ngoại đạo nam nữ thực/tự học xứ đệ tứ thập tứ 佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。 Phật tại Vương-Xá thành yết lan đạc Ca trì Trúc Lâm viên trung 。 時此城內有諸商人。來詣佛所頂禮雙足在一面坐。 thời thử thành nội hữu chư thương nhân 。lai nghệ Phật sở đảnh lễ song túc tại nhất diện tọa 。 爾時世尊為諸商人說微妙法。 nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị chư thương nhân thuyết vi diệu Pháp 。 示教利喜默然而住。時諸商人既聞法已深心歡喜。 thị giáo lợi hỉ mặc nhiên nhi trụ/trú 。thời chư thương nhân ký văn Pháp dĩ thâm tâm hoan hỉ 。 禮佛而去。復詣具壽阿難陀所。禮已而坐。 lễ Phật nhi khứ 。phục nghệ cụ thọ A-nan-đà sở 。lễ dĩ nhi tọa 。 尊者為說法要。乃至默然而住。時諸商人既聞法已。 Tôn-Giả vi/vì/vị thuyết Pháp yếu 。nãi chí mặc nhiên nhi trụ/trú 。thời chư thương nhân ký văn Pháp dĩ 。 即從坐起白言。大德。 tức tùng tọa khởi bạch ngôn 。Đại Đức 。 世尊於此夏安居了當向何處。阿難陀曰。人等自可往問世尊。 Thế Tôn ư thử hạ an cư liễu đương hướng hà xứ/xử 。A-nan-đà viết 。nhân đẳng tự khả vãng vấn Thế Tôn 。 商人答曰。世尊大師威德嚴重。 thương nhân đáp viết 。Thế Tôn Đại sư uy đức nghiêm trọng 。 我等何敢輒有諮問。時阿難陀報商人曰。 ngã đẳng hà cảm triếp hữu ti vấn 。thời A-nan-đà báo thương nhân viết 。 我亦見佛威德尊重。豈能專輒有所諮白。商人曰。 ngã diệc kiến Phật uy đức tôn trọng 。khởi năng chuyên triếp hữu sở ti bạch 。thương nhân viết 。 大德阿難陀若不問者。 Đại Đức A-nan-đà nhược/nhã bất vấn giả 。 云何得知如來大師三月夏了欲向某處。阿難陀曰。由觀相貌及以言說。 vân hà đắc tri Như Lai Đại sư tam nguyệt hạ liễu dục hướng mỗ xứ/xử 。A-nan-đà viết 。do quán tướng mạo cập dĩ ngôn thuyết 。 方知世尊欲向某處。商人問曰。 phương tri Thế Tôn dục hướng mỗ xứ/xử 。thương nhân vấn viết 。 觀何相貌及何言說。得知如來欲向某處。阿難陀曰。 quán hà tướng mạo cập hà ngôn thuyết 。đắc tri Như Lai dục hướng mỗ xứ/xử 。A-nan-đà viết 。 若望彼方而坐嚼齒木者。此是相貌。 nhược/nhã vọng bỉ phương nhi tọa tước xỉ mộc giả 。thử thị tướng mạo 。 若讚彼方人物者。此是言說。商人復問。 nhược/nhã tán bỉ phương nhân vật giả 。thử thị ngôn thuyết 。thương nhân phục vấn 。 比者世尊向何方處而嚼齒木。復於何處讚歎其人。阿難陀曰。 bỉ giả Thế Tôn hướng hà phương xứ/xử nhi tước xỉ mộc 。phục ư hà xứ/xử tán thán kỳ nhân 。A-nan-đà viết 。 近者世尊向憍薩羅而嚼齒木。 cận giả Thế Tôn hướng Kiêu-tát-la nhi tước xỉ mộc 。 讚歎室羅伐城所有人物。時諸商人聞是語已。 tán thán thất la phạt thành sở hữu nhân vật 。thời chư thương nhân văn thị ngữ dĩ 。 知佛世尊不久當向室羅伐城。禮足而去。時諸商人。 tri Phật Thế tôn bất cửu đương hướng thất la phạt thành 。lễ túc nhi khứ 。thời chư thương nhân 。 即便收覓入室羅伐城所有賄貨。 tức tiện thu mịch nhập thất la phạt thành sở hữu hối hóa 。 爾時世尊三月夏了。命阿難陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn tam nguyệt hạ liễu 。mạng A-nan-đà viết 。 汝可告諸苾芻。世尊今欲往憍薩羅人間遊行。 nhữ khả cáo chư Bí-sô 。Thế Tôn kim dục vãng Kiêu-tát-la nhân gian du hạnh/hành/hàng 。 若有情願隨逐如來出行者。應可料理衣服。 nhược hữu Tình nguyện tùy trục Như Lai xuất hành giả 。ưng khả liêu lý y phục 。 時阿難陀奉佛教已。告諸苾芻。如前具說。 thời A-nan-đà phụng Phật giáo dĩ 。cáo chư Bí-sô 。như tiền cụ thuyết 。 乃至料理衣服。時諸商人聞阿難陀告苾芻眾。 nãi chí liêu lý y phục 。thời chư thương nhân văn A-nan-đà cáo Bí-sô chúng 。 世尊欲往憍薩羅國室羅伐城。 Thế Tôn dục vãng kiêu tát la quốc thất la phạt thành 。 時彼商人往詣佛所。禮雙足已在一面坐。 thời bỉ thương nhân vãng nghệ Phật sở 。lễ song túc dĩ tại nhất diện tọa 。 爾時世尊為諸商人宣說妙法。示教利喜默然而住。 nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị chư thương nhân tuyên thuyết diệu pháp 。thị giáo lợi hỉ mặc nhiên nhi trụ/trú 。 商人皆起稽首合掌白佛言。世尊。 thương nhân giai khởi khể thủ hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我聞如來欲往室羅伐城。經遊道路所須四事。佛及僧眾我悉供養。 ngã văn Như Lai dục vãng thất la phạt thành 。Kinh du đạo lộ sở tu tứ sự 。Phật cập tăng chúng ngã tất cúng dường 。 唯願慈悲為我哀受。于時世尊默然為受。 duy nguyện từ bi vi/vì/vị ngã ai thọ/thụ 。vu thời Thế Tôn mặc nhiên vi/vì/vị thọ/thụ 。 時諸商人見佛受已。禮佛而去。 thời chư thương nhân kiến Phật thọ/thụ dĩ 。lễ Phật nhi khứ 。 便詣尊者阿難陀所。禮已白言。大德。世尊一日可行幾許。 tiện nghệ Tôn-Giả A-nan-đà sở 。lễ dĩ bạch ngôn 。Đại Đức 。Thế Tôn nhất nhật khả hạnh/hành/hàng kỷ hứa 。 阿難陀曰。猶如輪王。復問。輪王之法日行幾多。 A-nan-đà viết 。do như luân Vương 。phục vấn 。luân Vương chi Pháp nhật hạnh/hành/hàng ki đa 。 答曰。兩踰繕那。 đáp viết 。lượng (lưỡng) du thiện na 。 時諸商人准當程路每兩踰繕那安置所須。於日初分供佛及僧。 thời chư thương nhân chuẩn đương trình lộ mỗi lượng (lưỡng) du thiện na an trí sở tu 。ư nhật sơ phần cúng Phật cập tăng 。 食既了已商人前去。如是准置乃至室羅伐城。 thực/tự ký liễu dĩ thương nhân tiền khứ 。như thị chuẩn trí nãi chí thất la phạt thành 。 爾時世尊將諸大眾隨路而行。 nhĩ thời Thế Tôn tướng chư Đại chúng tùy lộ nhi hạnh/hành/hàng 。 自寂靜故寂靜圍遶。阿羅漢阿羅漢圍遶。如是等廣說如前。 tự tịch tĩnh cố tịch tĩnh vi nhiễu 。A-la-hán A-la-hán vi nhiễu 。như thị đẳng quảng thuyết như tiền 。 往室羅伐。時商旅內有露形外道。亦與隨行。 vãng thất la phạt 。thời thương lữ nội hữu lộ hình ngoại đạo 。diệc dữ tùy hạnh/hành/hàng 。 于時外道每於行路為飢渴所逼。作如是念。 vu thời ngoại đạo mỗi ư hạnh/hành/hàng lộ vi/vì/vị cơ khát sở bức 。tác như thị niệm 。 我今云何得設方便免斯飢苦。便作是念。 ngã kim vân hà đắc thiết phương tiện miễn tư cơ khổ 。tiện tác thị niệm 。 應投釋子共為徒伴可免飢虛。 ưng đầu Thích tử cọng vi/vì/vị đồ bạn khả miễn cơ hư 。 雖涉長途而不勞倦。即詣苾芻所白言。聖者。 tuy thiệp trường/trưởng đồ nhi bất lao quyện 。tức nghệ Bí-sô sở bạch ngôn 。Thánh Giả 。 仁之大師性愛美好。常以金犁而為耕種。 nhân chi Đại sư tánh ái mỹ hảo 。thường dĩ kim lê nhi vi canh chủng 。 許仁等弟子受百味食著千金衣。上妙房舍價直一億。 hứa nhân đẳng đệ-tử thọ/thụ bách vị thực/tự trước/trứ thiên kim y 。thượng diệu phòng xá giá trực nhất ức 。 由斯仁等於現在世得安樂住。 do tư nhân đẳng ư hiện tại thế đắc an lạc trụ 。 命終之後必定生天當得解脫。我之大師性愛麁惡。 mạng chung chi hậu tất định sanh thiên đương đắc giải thoát 。ngã chi Đại sư tánh ái thô ác 。 麻滓之犁亦不耕種。令我弟子拔髮露形。 ma chỉ chi lê diệc bất canh chủng 。lệnh ngã đệ-tử bạt phát lộ hình 。 乞食人間寢居鞕地。由斯我等於現在世身常受苦。 khất thực nhân gian tẩm cư 鞕địa 。do tư ngã đẳng ư hiện tại thế thân thường thọ khổ 。 命終之後生地獄中久淪苦海。 mạng chung chi hậu sanh địa ngục trung cửu luân khổ hải 。 時諸苾芻聞是語已便作是念。此之外道有信敬心。告言。外道。 thời chư Bí-sô văn thị ngữ dĩ tiện tác thị niệm 。thử chi ngoại đạo hữu tín kính tâm 。cáo ngôn 。ngoại đạo 。 汝今情樂苾芻所有。鉢食之餘而能食不。 nhữ kim Tình lạc/nhạc Bí-sô sở hữu 。bát thực/tự chi dư nhi năng thực/tự bất 。 外道聞已遂生念曰。苾芻殘食我不餐者。 ngoại đạo văn dĩ toại sanh niệm viết 。Bí-sô tàn thực/tự ngã bất xan giả 。 必當飢虛受餓而死。報苾芻言。聖者。我能食之。 tất đương cơ hư thọ/thụ ngạ nhi tử 。báo Bí-sô ngôn 。Thánh Giả 。ngã năng thực/tự chi 。 苾芻答曰。眾僧食時汝於見處隨意而住。 Bí-sô đáp viết 。chúng tăng thực thời nhữ ư kiến xứ tùy ý nhi trụ/trú 。 苾芻當以鉢中餘食見惠於汝。答言。極善。 Bí-sô đương dĩ bát trung dư thực/tự kiến huệ ư nhữ 。đáp ngôn 。cực thiện 。 便持大銅甌隨教而住。時諸苾芻。既並食已。 tiện trì Đại đồng âu tùy giáo nhi trụ/trú 。thời chư Bí-sô 。ký tịnh thực/tự dĩ 。 各持殘食授與露形。餅果之類填滿其器。 các trì tàn thực/tự thụ dữ lộ hình 。bính quả chi loại điền mãn kỳ khí 。 時彼外道得滿器已。持之出外。於其門首。商主見怪問曰。 thời bỉ ngoại đạo đắc mãn khí dĩ 。trì chi xuất ngoại 。ư kỳ môn thủ 。thương chủ kiến quái vấn viết 。 誰以餅果見惠於仁。答商主曰。 thùy dĩ bính quả kiến huệ ư nhân 。đáp thương chủ viết 。 汝之所重為福田者。我與彼類而作福田。 nhữ chi sở trọng vi/vì/vị phước điền giả 。ngã dữ bỉ loại nhi tác phước điền 。 彼以餅果見贈於我。商主聞已語外道曰。 bỉ dĩ bính quả kiến tặng ư ngã 。thương chủ văn dĩ ngữ ngoại đạo viết 。 苾芻於汝起慈悲心持以相遺。汝今乃說為彼福田。此非善事。 Bí-sô ư nhữ khởi từ bi tâm trì dĩ tướng di 。nhữ kim nãi thuyết vi/vì/vị bỉ phước điền 。thử phi thiện sự 。 若其世尊聞此語者。 nhược/nhã kỳ Thế Tôn văn thử ngữ giả 。 必緣斯事為諸苾芻制立學處。外道聞已情懷愧色。報商人曰。 tất duyên tư sự vi/vì/vị chư Bí-sô chế lập học xứ 。ngoại đạo văn dĩ Tình hoài quý sắc 。báo thương nhân viết 。 向是戲言勿以為意。即便辭去。 hướng thị hí ngôn vật dĩ vi/vì/vị ý 。tức tiện từ khứ 。 于時有別商旅從室羅伐城來。彼商旅中有一露形外道。 vu thời hữu biệt thương lữ tùng thất la phạt thành lai 。bỉ thương lữ trung hữu nhất lộ hình ngoại đạo 。 彼既見此問言。仁於行路有道糧不。答言。有。 bỉ ký kiến thử vấn ngôn 。nhân ư hạnh/hành/hàng lộ hữu đạo lương bất 。đáp ngôn 。hữu 。 問曰從何而得。答曰。有禿居士為我濟辦。 vấn viết tùng hà nhi đắc 。đáp viết 。hữu ngốc cư sĩ vi/vì/vị ngã tế biện/bạn 。 時彼外道怒而告曰。汝不知恩。 thời bỉ ngoại đạo nộ nhi cáo viết 。nhữ bất tri ân 。 蒙彼惠給得免飢虛。乃出麁言云禿居士。 mông bỉ huệ cấp đắc miễn cơ hư 。nãi xuất thô ngôn vân ngốc cư sĩ 。 然我見彼釋子苾芻數有五百。獲阿羅漢入般涅槃。 nhiên ngã kiến bỉ Thích tử Bí-sô số hữu ngũ bách 。hoạch A-la-hán nhập Bát Niết Bàn 。 我等群類外道之中。頗曾見有一涅槃不。 ngã đẳng quần loại ngoại đạo chi trung 。phả tằng kiến hữu nhất Niết-Bàn bất 。 作是語已說伽他曰。 tác thị ngữ dĩ thuyết già tha viết 。 　云何汝身不陷地　　云何舌不百片裂 　vân hà nhữ thân bất hãm địa 　　vân hà thiệt bất bách phiến liệt 　云何諸神見此事　　不以霹靂破汝身 　vân hà chư Thần kiến thử sự 　　bất dĩ phích lịch phá nhữ thân 　野干每食師子殘　　而常有念害師子 　dã can mỗi thực/tự sư tử tàn 　　nhi thường hữu niệm hại sư tử 　十力聖眾以食濟　　汝今見罵不知恩 　thập lực Thánh chúng dĩ thực/tự tế 　　nhữ kim kiến mạ bất tri ân 　彼定證得一切智　　於友非友心平等 　bỉ định chứng đắc nhất thiết trí 　　ư hữu phi hữu tâm bình đẳng 　汝等外道可惡人　　尚亦相依蒙濟給 　nhữ đẳng ngoại đạo khả ác nhân 　　thượng diệc tướng y mông tế cấp 　若人不識恩與義　　當知此類不如狗 　nhược/nhã nhân bất thức ân dữ nghĩa 　　đương tri thử loại bất như cẩu 　狗於人處解施恩　　汝似惡蛇常吐毒 　cẩu ư nhân xứ/xử giải thí ân 　　nhữ tự ác xà thường thổ độc 時彼露形外道說伽他已捨之而去。 thời bỉ lộ hình ngoại đạo thuyết già tha dĩ xả chi nhi khứ 。 此是緣起尚未制戒。爾時世尊。 thử thị duyên khởi thượng vị chế giới 。nhĩ thời Thế Tôn 。 於憍薩羅國人間遊行。漸至室羅伐城。 ư kiêu tát la quốc nhân gian du hạnh/hành/hàng 。tiệm chí thất la phạt thành 。 時此城中於一園處有五百女人。依此園林撚劫貝線以自活命。 thời thử thành trung ư nhất viên xứ/xử hữu ngũ bách nữ nhân 。y thử viên lâm niên kiếp bối tuyến dĩ tự hoạt mạng 。 時諸女人。見佛世尊三十二相八十種好。 thời chư nữ nhân 。kiến Phật Thế tôn tam thập nhị tướng bát thập chủng tử 。 諸功德法悉皆顯現。身如火聚放大光明。 chư công đức Pháp tất giai hiển hiện 。thân như hỏa tụ phóng đại quang minh 。 亦如金輪映發燈炬。尊重徐進如移寶山。 diệc như kim luân ánh phát đăng cự 。tôn trọng từ tiến/tấn như di bảo sơn 。 又如金幢莊以雜寶。光明清淨智無所畏。 hựu như kim tràng trang dĩ tạp bảo 。quang minh thanh tịnh trí vô sở úy 。 時諸女人既見佛已心大歡喜。 thời chư nữ nhân ký kiến Phật dĩ tâm đại hoan hỉ 。 譬如有人於十二年中勤修妙定。忽然通悟心生悅樂。 thí như hữu nhân ư thập nhị niên trung cần tu diệu định 。hốt nhiên thông ngộ tâm sanh duyệt lạc/nhạc 。 如貧窮人遇珍寶藏。如無子人獲得子息。如求王者得灌頂位。 như bần cùng nhân ngộ trân bảo tạng 。như vô tử nhân hoạch đắc tử tức 。như cầu Vương giả đắc quán đảnh vị 。 女人歡喜復過於此。時諸女人便詣佛所。 nữ nhân hoan hỉ phục quá/qua ư thử 。thời chư nữ nhân tiện nghệ Phật sở 。 頂禮佛足退坐一面。爾時世尊。 đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。nhĩ thời Thế Tôn 。 為彼女人演說妙法。示教利喜。既說法已默然而住。 vi/vì/vị bỉ nữ nhân diễn thuyết diệu pháp 。thị giáo lợi hỉ 。ký thuyết Pháp dĩ mặc nhiên nhi trụ/trú 。 時諸女人更相謂曰。若佛世尊入王城已。 thời chư nữ nhân cánh tướng vị viết 。nhược/nhã Phật Thế tôn nhập vương thành dĩ 。 暫求禮敬亦無由得。我等宜可即於今時。 tạm cầu lễ kính diệc vô do đắc 。ngã đẳng nghi khả tức ư kim thời 。 請佛及僧為受微供。作是議已俱從座起。 thỉnh Phật cập tăng vi/vì/vị thọ/thụ vi cung/cúng 。tác thị nghị dĩ câu tùng tọa khởi 。 各禮佛足白佛言。唯願世尊及苾芻眾。明當受我所設供養。 các lễ Phật túc bạch Phật ngôn 。duy nguyện Thế Tôn cập Bí-sô chúng 。minh đương thọ/thụ ngã sở thiết cúng dường 。 于時世尊默然而受。 vu thời Thế Tôn mặc nhiên nhi thọ/thụ 。 時諸女人見佛受已辭佛而去。諸女即便詣尊者阿難陀所。 thời chư nữ nhân kiến Phật thọ/thụ dĩ từ Phật nhi khứ 。chư nữ tức tiện nghệ Tôn-Giả A-nan-đà sở 。 禮足已白言。王子。供佛僧眾可費幾多。阿難陀曰。 lễ túc dĩ bạch ngôn 。Vương tử 。cung/cúng Phật tăng chúng khả phí ki đa 。A-nan-đà viết 。 可用五百金錢。 khả dụng ngũ bách kim tiễn 。 時彼女人各留一錢以充供直。作如是語。王子。 thời bỉ nữ nhân các lưu nhất tiễn dĩ sung cung/cúng trực 。tác như thị ngữ 。Vương tử 。 我等貧人無有器具及諸座席。唯願王子。為辦供設及諸所須。 ngã đẳng bần nhân vô hữu khí cụ cập chư tọa tịch 。duy nguyện Vương tử 。vi/vì/vị biện/bạn cung/cúng thiết cập chư sở tu 。 我等至時手自行食。阿難陀報曰。我當為作。 ngã đẳng chí thời thủ tự hạnh/hành/hàng thực/tự 。A-nan-đà báo viết 。ngã đương vi/vì/vị tác 。 時諸女人留錢而去。 thời chư nữ nhân lưu tiễn nhi khứ 。 時給孤獨長者聞佛世尊遊化至此。往詣佛所禮佛足已在一面坐。 thời Cấp-cô-độc Trường giả văn Phật Thế tôn du hóa chí thử 。vãng nghệ Phật sở lễ Phật túc dĩ tại nhất diện tọa 。 佛為說法乃至默然而住。是時長者即從座起。 Phật vi/vì/vị thuyết Pháp nãi chí mặc nhiên nhi trụ/trú 。Thị thời Trưởng-giả tức tùng toạ khởi 。 整衣左肩合掌恭敬。而白佛言。唯願世尊及苾芻眾。 chỉnh y tả kiên hợp chưởng cung kính 。nhi bạch Phật ngôn 。duy nguyện Thế Tôn cập Bí-sô chúng 。 明當就舍受我微供。世尊告曰。 minh đương tựu xá thọ/thụ ngã vi cung/cúng 。Thế Tôn cáo viết 。 長者我已受彼五百女人明日請食。 Trưởng-giả ngã dĩ thọ/thụ bỉ ngũ bách nữ nhân minh nhật thỉnh thực/tự 。 長者聞已心生隨喜禮佛而去。 Trưởng-giả văn dĩ tâm sanh tùy hỉ lễ Phật nhi khứ 。 時給孤獨長者次往具壽阿難陀所。致敬禮足在一面坐。見彼金錢問言。 thời Cấp-cô-độc Trường giả thứ vãng cụ thọ A-nan-đà sở 。trí kính lễ túc tại nhất diện tọa 。kiến bỉ kim tiễn vấn ngôn 。 尊者此是誰物。答曰。有五百女人留此金錢。 Tôn-Giả thử thị thùy vật 。đáp viết 。hữu ngũ bách nữ nhân lưu thử kim tiễn 。 明當請佛及僧一中供養。 minh đương thỉnh Phật cập tăng nhất trung cúng dường 。 仁可持此金錢更添己物。營造妙供明日持來。 nhân khả trì thử kim tiễn cánh thiêm kỷ vật 。doanh tạo diệu cung/cúng minh nhật trì lai 。 長者於是持錢而去。既至家中更添己物。營辦上供送至給園。 Trưởng-giả ư thị trì tiễn nhi khứ 。ký chí gia trung cánh thiêm kỷ vật 。doanh biện/bạn thượng cung tống chí cấp viên 。 時阿難陀遣使報諸女曰。 thời A-nan-đà khiển sử báo chư nữ viết 。 營辦既了可來行食。諸女俱至白阿難陀。仁是我等真善知識。 doanh biện/bạn ký liễu khả lai hạnh/hành/hàng thực/tự 。chư nữ câu chí bạch A-nan-đà 。nhân thị ngã đẳng chân thiện tri thức 。 幸見慈愍自手助我供佛及僧。 hạnh kiến từ mẫn tự thủ trợ ngã cúng Phật cập tăng 。 時阿難陀即共行食。有二女人。一老一少。少是露形外道。 thời A-nan-đà tức cọng hạnh/hành/hàng thực/tự 。hữu nhị nữ nhân 。nhất lão nhất thiểu 。thiểu thị lộ hình ngoại đạo 。 來從乞食諸女報曰。此是王子之供。 lai tùng khất thực chư nữ báo viết 。thử thị Vương tử chi cung/cúng 。 時露形女詣阿難陀從乞飲食。白言。王子。我等飢乏。 thời lộ hình nữ nghệ A-nan-đà tùng khất ẩm thực 。bạch ngôn 。Vương tử 。ngã đẳng cơ phạp 。 願惠餘餐阿難陀曰。 nguyện huệ dư xan A-nan-đà viết 。 坐與汝食彼二便坐時阿難陀授食之時。不善觀察餅有相黏。 tọa dữ nhữ thực/tự bỉ nhị tiện tọa thời A-nan-đà thọ/thụ thực/tự chi thời 。bất thiện quan sát bính hữu tướng niêm 。 老者與一。少者得二。于時老者既食餅已。 lão giả dữ nhất 。thiểu giả đắc nhị 。vu thời lão giả ký thực/tự bính dĩ 。 問少者曰。汝得幾餅。報云得二。老者曰。 vấn thiểu giả viết 。nhữ đắc kỷ bính 。báo vân đắc nhị 。lão giả viết 。 王子與我一餅。汝便得二。定知於汝心生愛念。 Vương tử dữ ngã nhất bính 。nhữ tiện đắc nhị 。định tri ư nhữ tâm sanh ái niệm 。 當自嚴飾。少者曰。勿作是語。 đương tự nghiêm sức 。thiểu giả viết 。vật tác thị ngữ 。 今此王子棄上宮闈出家厭俗。脫屣塵勞如捐涕唾。 kim thử Vương tử khí thượng cung vi xuất gia yếm tục 。thoát tỉ trần lao như quyên thế thóa 。 豈當於我垢穢容儀而生顧盻。老母曰。汝豈不知。 khởi đương ư ngã cấu uế dung nghi nhi sanh cố hễ 。lão mẫu viết 。nhữ khởi bất tri 。 凡諸丈夫於女人處愛樂不同。 phàm chư trượng phu ư nữ nhân xứ/xử ái lạc bất đồng 。 觀斯意況似求於汝。時少欲苾芻聞是說已。 quán tư ý huống tự cầu ư nhữ 。thời thiểu dục Bí-sô văn thị thuyết dĩ 。 各生嫌恥作如是語。云何苾芻自手與諸露形外道。 các sanh hiềm sỉ tác như thị ngữ 。vân hà Bí-sô tự thủ dữ chư lộ hình ngoại đạo 。 及餘外道男女。飲食餅果之類。 cập dư ngoại đạo nam nữ 。ẩm thực bính quả chi loại 。 時諸苾芻即以此緣具白世尊。世尊因此集苾芻眾。廣說如前。 thời chư Bí-sô tức dĩ thử duyên cụ bạch Thế Tôn 。Thế Tôn nhân thử tập Bí-sô chúng 。quảng thuyết như tiền 。 問答呵責。種種方便讚寂靜行毀不寂靜。 vấn đáp ha trách 。chủng chủng phương tiện tán tịch tĩnh hạnh/hành/hàng hủy bất tịch tĩnh 。 告諸苾芻。乃至我觀十利。 cáo chư Bí-sô 。nãi chí ngã quán thập lợi 。 為諸苾芻制其學處應如是說。 vi/vì/vị chư Bí-sô chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻自手授與無衣外道。 nhược phục Bí-sô tự thủ thụ dữ vô y ngoại đạo 。 及餘外道男女食者。波逸底迦。 cập dư ngoại đạo nam nữ thực/tự giả 。ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂阿難陀。自手等者。 nhược phục Bí-sô giả vị A-nan-đà 。tự thủ đẳng giả 。 謂以手授食。食義同前。無衣者謂是露形之儔。 vị dĩ thủ thọ/thụ thực/tự 。thực/tự nghĩa đồng tiền 。vô y giả vị thị lộ hình chi trù 。 及餘雜類外道。皆得波逸底迦。餘義如上。 cập dư tạp loại ngoại đạo 。giai đắc ba dật để Ca 。dư nghĩa như thượng 。 此中犯相其事云何。 thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。 若諸苾芻自手與諸外道男女食者。皆得墮罪。若是親族。或是病人。 nhược/nhã chư Bí-sô tự thủ dữ chư ngoại đạo nam nữ thực/tự giả 。giai đắc đọa tội 。nhược/nhã thị thân tộc 。hoặc thị bệnh nhân 。 與者無犯。或欲以食因緣除彼惡見與亦無犯。 dữ giả vô phạm 。hoặc dục dĩ thực/tự nhân duyên trừ bỉ ác kiến dữ diệc vô phạm 。 又無犯者。謂初犯人。或癡狂心亂痛惱所纏。 hựu vô phạm giả 。vị sơ phạm nhân 。hoặc si cuồng tâm loạn thống não sở triền 。 　　　觀軍學處第四十五 　　　quán quân học xứ đệ tứ thập ngũ 佛在室羅筏城逝多林給孤獨園。 Phật tại Thất La Phiệt thành Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 時憍薩羅國邊隅反叛。勝光大王令一大將領兵征伐。 thời kiêu tát la quốc biên ngung phản bạn 。thắng quang Đại Vương lệnh nhất Đại tướng lĩnh binh chinh phạt 。 其軍至彼遂被他降。如是再三皆被他破。 kỳ quân chí bỉ toại bị tha hàng 。như thị tái tam giai bị tha phá 。 是時大將歸白王曰。叛者兵強王師力弱。 Thị thời Đại tướng quy bạch Vương viết 。bạn giả binh cường vương sư lực nhược 。 自非大王親臨無由降伏。願王整斾除彼不臣。 tự phi Đại Vương thân lâm vô do hàng phục 。nguyện Vương chỉnh bái trừ bỉ bất Thần 。 時勝光王擊鼓宣令勅國人曰。 thời thắng quang Vương kích cổ tuyên lệnh sắc quốc nhân viết 。 若有解武用者悉可從軍。無由放免。 nhược hữu giải vũ dụng giả tất khả tùng quân 。vô do phóng miễn 。 若不去者罰五百金錢。時六眾苾芻聞兵欲去。共相告曰。 nhược/nhã bất khứ giả phạt ngũ bách kim tiễn 。thời lục chúng Bí-sô văn binh dục khứ 。cộng tướng cáo viết 。 難陀鄔波難陀。我等宜去觀大勝王軍士何如。 Nan-đà ổ ba Nan-đà 。ngã đẳng nghi khứ quán Đại thắng Vương quân sĩ hà như 。 所發四兵堪能戰不。便往路所見象軍來。 sở phát tứ binh kham năng chiến bất 。tiện vãng lộ sở kiến tượng quân lai 。 難陀問曰。君向何處。答言。聖者。今有邊隅不臣。 Nan-đà vấn viết 。quân hướng hà xứ/xử 。đáp ngôn 。Thánh Giả 。kim hữu biên ngung bất Thần 。 王命我等欲去除其叛逆。難陀報曰。癡人。 Vương mạng ngã đẳng dục khứ trừ kỳ bạn nghịch 。Nan-đà báo viết 。si nhân 。 如此象軍豈能降彼。我觀汝象其狀如猪。 như thử tượng quân khởi năng hàng bỉ 。ngã quán nhữ tượng kỳ trạng như trư 。 邊隅大象形如山嶽。看汝形勢有去無歸。 biên ngung đại tượng hình như sơn nhạc 。khán nhữ hình thế hữu khứ vô quy 。 汝可暫還與宗親取別。 nhữ khả tạm hoàn dữ tông thân thủ biệt 。 以苣勝水共相祭祀方可從軍。時彼諸人聞此語已。情懷不樂在一邊住。 dĩ cự thắng thủy cộng tướng tế tự phương khả tùng quân 。thời bỉ chư nhân văn thử ngữ dĩ 。Tình hoài bất lạc/nhạc tại nhất biên trụ/trú 。 次見馬軍來。鄔波難陀問曰。君向何處。答言。 thứ kiến mã quân lai 。ổ ba Nan-đà vấn viết 。quân hướng hà xứ/xử 。đáp ngôn 。 聖者。今有邊方不奉王命。 Thánh Giả 。kim hữu biên phương bất phụng Vương mạng 。 我等欲去征彼不臣。報曰。癡人。如此馬軍豈能降彼。 ngã đẳng dục khứ chinh bỉ bất Thần 。báo viết 。si nhân 。như thử mã quân khởi năng hàng bỉ 。 我觀汝馬狀如鈍牛。邊隅之馬其形若象。 ngã quán nhữ mã trạng như độn ngưu 。biên ngung chi mã kỳ hình nhược/nhã tượng 。 看汝形勢有去無歸。汝可還家。廣如上說。次見車軍來。 khán nhữ hình thế hữu khứ vô quy 。nhữ khả hoàn gia 。quảng như thượng thuyết 。thứ kiến xa quân lai 。 六眾見已問答同前。報曰。癡人。 lục chúng kiến dĩ vấn đáp đồng tiền 。báo viết 。si nhân 。 如此車軍豈能降彼。我觀汝車形狀朽壞。 như thử xa quân khởi năng hàng bỉ 。ngã quán nhữ xa hình trạng hủ hoại 。 彼車牢固形若峯樓。汝可還家。廣如上說。次見步軍來。 bỉ xa lao cố hình nhược/nhã phong lâu 。nhữ khả hoàn gia 。quảng như thượng thuyết 。thứ kiến bộ quân lai 。 六眾見已問答同前。報曰。癡人。 lục chúng kiến dĩ vấn đáp đồng tiền 。báo viết 。si nhân 。 我觀汝等兵士如縛草為人。彼之兵眾如勇健藥叉。汝可還家。 ngã quán nhữ đẳng binh sĩ như phược thảo vi/vì/vị nhân 。bỉ chi binh chúng như dũng kiện dược xoa 。nhữ khả hoàn gia 。 廣如上說。時勝光王整軍後至。 quảng như thượng thuyết 。thời thắng quang Vương chỉnh quân hậu chí 。 見兵不進問曰。汝等軍士何故不行。白言。大王。 kiến binh bất tiến/tấn vấn viết 。nhữ đẳng quân sĩ hà cố bất hạnh/hành 。bạch ngôn 。Đại Vương 。 我等奉命出征恐成不利。 ngã đẳng phụng mạng xuất chinh khủng thành bất lợi 。 今禿沙門披割壞服出無義言。令我憂惱。王問是誰。答曰。聖者六眾。 kim ngốc Sa Môn phi cát hoại phục xuất vô nghĩa ngôn 。lệnh ngã ưu não 。Vương vấn thị thùy 。đáp viết 。Thánh Giả lục chúng 。 王曰。彼是豪貴沙門隨情出語。 Vương viết 。bỉ thị hào quý Sa Môn tùy tình xuất ngữ 。 君等宜去不應採錄。時勝光王便作是念。 quân đẳng nghi khứ bất ưng thải lục 。thời thắng quang Vương tiện tác thị niệm 。 勿使沙門數相惱亂。命使者曰。汝今可往詣世尊所。 vật sử Sa Môn số tướng não loạn 。mạng sử giả viết 。nhữ kim khả vãng nghệ Thế Tôn sở 。 頂禮足已當傳我言。敬問世尊。 đảnh lễ túc dĩ đương truyền ngã ngôn 。kính vấn Thế Tôn 。 少病少惱起居輕利氣力調適女樂行不。復傳我語。 thiểu bệnh thiểu não khởi cư khinh lợi khí lực điều thích nữ lạc/nhạc hạnh/hành/hàng bất 。phục truyền ngã ngữ 。 唯願大德為諸聖眾。少有憶念為制學處。 duy nguyện Đại Đức vi/vì/vị chư Thánh chúng 。thiểu hữu ức niệm vi/vì/vị chế học xứ 。 勿令苾芻往觀軍陣。時彼使人既奉王教往詣佛所。 vật lệnh Bí-sô vãng quán quân trận 。thời bỉ sử nhân ký phụng Vương giáo vãng nghệ Phật sở 。 禮佛足已在一面立。白言。世尊。勝光大王故遣我來。 lễ Phật túc dĩ tại nhất diện lập 。bạch ngôn 。Thế Tôn 。thắng quang Đại Vương cố khiển ngã lai 。 禮世尊足敬問世尊。 lễ Thế Tôn túc kính vấn Thế Tôn 。 少病少惱起居輕利氣力調適安樂行不。爾時世尊告使者曰。 thiểu bệnh thiểu não khởi cư khinh lợi khí lực điều thích an lạc hạnh/hành/hàng bất 。nhĩ thời Thế Tôn cáo sử giả viết 。 勝光大王得安樂不。汝身健不。使者曰。王有啟白。 thắng quang Đại Vương đắc an lạc bất 。nhữ thân kiện bất 。sử giả viết 。Vương hữu khải bạch 。 今諸聖眾來觀軍陣。極相擾惱。 kim chư Thánh chúng lai quán quân trận 。cực tướng nhiễu não 。 唯願世尊少有憶念為制學處。勿令苾芻往觀軍陣。 duy nguyện Thế Tôn thiểu hữu ức niệm vi/vì/vị chế học xứ 。vật lệnh Bí-sô vãng quán quân trận 。 爾時世尊聞使語已默然而許。 nhĩ thời Thế Tôn văn sử ngữ dĩ mặc nhiên nhi hứa 。 時彼使者知佛許已禮足而去。世尊以此因緣集苾芻眾。 thời bỉ sử giả tri Phật hứa dĩ lễ túc nhi khứ 。Thế Tôn dĩ thử nhân duyên tập Bí-sô chúng 。 問六眾曰。汝等實往觀整裝軍耶。答言。實爾。 vấn lục chúng viết 。nhữ đẳng thật vãng quán chỉnh trang quân da 。đáp ngôn 。thật nhĩ 。 世尊即便種種呵責。廣說如前。乃至為十利故。 Thế Tôn tức tiện chủng chủng ha trách 。quảng thuyết như tiền 。nãi chí vi/vì/vị thập lợi cố 。 與諸苾芻制其學處應如是說。 dữ chư Bí-sô chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻往觀整裝軍者。波逸底迦。 nhược phục Bí-sô vãng quán chỉnh trang quân giả 。ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂是六眾。餘義如上。整裝軍者。 nhược phục Bí-sô giả vị thị lục chúng 。dư nghĩa như thượng 。chỉnh trang quân giả 。 謂將欲戰整帶甲冑裝束軍儀。 vị tướng dục chiến chỉnh đái giáp trụ trang thúc quân nghi 。 有一類軍謂唯有象有二類軍謂兼以馬。有三類軍謂兼以車。 hữu nhất loại quân vị duy hữu tượng hữu nhị loại quân vị kiêm dĩ mã 。hữu tam loại quân vị kiêm dĩ xa 。 有四類軍謂兼以步。往觀者謂向其處。 hữu tứ loại quân vị kiêm dĩ bộ 。vãng quán giả vị hướng kỳ xứ/xử 。 結罪如上。此中犯相其事云何。若苾芻觀整裝軍者。 kết tội như thượng 。thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。nhược/nhã Bí-sô quán chỉnh trang quân giả 。 得波逸底迦。若苾芻為行乞食路見軍來。 đắc ba dật để Ca 。nhược/nhã Bí-sô vi/vì/vị hạnh/hành/hàng khất thực lộ kiến quân lai 。 或時寺近大路。或軍入寺。或苾芻為王所喚。 hoặc thời tự cận Đại lộ 。hoặc quân nhập tự 。hoặc Bí-sô vi/vì/vị Vương sở hoán 。 或夫人太子大臣及諸人等所請。設見軍時。 hoặc phu nhân Thái-Tử đại thần cập chư nhân đẳng sở thỉnh 。thiết kiến quân thời 。 並皆無犯。若見軍時不應說其好惡。 tịnh giai vô phạm 。nhược/nhã kiến quân thời bất ưng thuyết kỳ hảo ác 。 又八難緣隨一現前。見亦無犯。又無犯者。謂最初犯人。 hựu bát nạn duyên tùy nhất hiện tiền 。kiến diệc vô phạm 。hựu vô phạm giả 。vị tối sơ phạm nhân 。 或癡狂心亂痛惱所纏。 hoặc si cuồng tâm loạn thống não sở triền 。 　　　軍中過二宿學處第四十六 　　　quân trung quá/qua nhị tú học xứ đệ tứ thập lục 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。 Phật tại thất la phạt thành Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 時憍薩羅國邊隅叛逆。王命討罰同前被破。大臣白王。 thời kiêu tát la quốc biên ngung bạn nghịch 。Vương mạng thảo phạt đồng tiền bị phá 。đại thần bạch Vương 。 廣說乃至罰錢五百。 quảng thuyết nãi chí phạt tiễn ngũ bách 。 于時大王親帥軍旅自往邊城。至彼合圍尚未降伏。大臣白王曰。 vu thời Đại Vương thân suất quân lữ tự vãng biên thành 。chí bỉ hợp vi thượng vị hàng phục 。đại thần bạch Vương viết 。 給孤獨長者有大福力。彼若來者或可歸降。 Cấp-cô-độc Trường giả hữu Đại phước lực 。bỉ nhược/nhã lai giả hoặc khả quy hàng 。 王曰。此亦善哉。應與勅書命來至此。 Vương viết 。thử diệc Thiện tai 。ưng dữ sắc thư mạng lai chí thử 。 令使齎勅至長者處。長者奉勅頂戴而受。 lệnh sử tê sắc chí Trưởng-giả xứ/xử 。Trưởng-giả phụng sắc đảnh đái nhi thọ/thụ 。 白世尊已尋詣王營。雖在軍中彼仍不伏。 bạch Thế Tôn dĩ tầm nghệ Vương doanh 。tuy tại quân trung bỉ nhưng bất phục 。 時給孤長者身形羸瘦。時王見已問言。長者。 thời Cấp-cô Trưởng-giả thân hình luy sấu 。thời Vương kiến dĩ vấn ngôn 。Trưởng-giả 。 豈可長者憶男女耶。長者答曰。不思男女但思聖眾。 khởi khả Trưởng-giả ức nam nữ da 。Trưởng-giả đáp viết 。bất tư nam nữ đãn tư Thánh chúng 。 時勝光王即便以書白諸僧眾。今有少緣欲見聖眾。 thời thắng quang Vương tức tiện dĩ thư bạch chư tăng chúng 。kim hữu thiểu duyên dục kiến Thánh chúng 。 使往眾內宣王勅書。大眾聞已即遣行籌。 sử vãng chúng nội tuyên Vương sắc thư 。Đại chúng văn dĩ tức khiển hạnh/hành/hàng trù 。 諸老宿苾芻作如是語。我年朽老不復堪行。 chư lão tú Bí-sô tác như thị ngữ 。ngã niên hủ lão bất phục kham hạnh/hành/hàng 。 其少年者亦云不堪。 kỳ thiểu niên giả diệc vân bất kham 。 我豈至彼為他添瓶取水耶。為王說法我等不解。空往何益。 ngã khởi chí bỉ vi/vì/vị tha thiêm bình thủ thủy da 。vi/vì/vị Vương thuyết Pháp ngã đẳng bất giải 。không vãng hà ích 。 時彼六眾共相告曰。難陀鄔波難陀。今既大師住世。 thời bỉ lục chúng cộng tướng cáo viết 。Nan-đà ổ ba Nan-đà 。kim ký Đại sư trụ/trú thế 。 我等亦存。無上正法廣流化世。 ngã đẳng diệc tồn 。vô thượng chánh pháp quảng lưu hóa thế 。 若大師涅槃弟子隨滅。所有正教悉亦淪亡。 nhược/nhã Đại sư Niết-Bàn đệ-tử tùy diệt 。sở hữu chánh giáo tất diệc luân vong 。 我等今時幸有餘力。於聖教轅當牽莫倦。 ngã đẳng kim thời hạnh hữu dư lực 。ư Thánh giáo viên đương khiên mạc quyện 。 遂即取籌赴王軍所。既至彼已為王說法。王大歡喜。 toại tức thủ trù phó Vương quân sở 。ký chí bỉ dĩ vi/vì/vị Vương thuyết Pháp 。Vương đại hoan hỉ 。 夫人太子及大臣等悉為說法。咸皆欣慶。 phu nhân Thái-Tử cập đại thần đẳng tất vi/vì/vị thuyết Pháp 。hàm giai hân khánh 。 王命諸將曰。好整軍兵共破邊賊。六眾聞已即相告曰。 Vương mạng chư tướng viết 。hảo chỉnh quân binh cọng phá biên tặc 。lục chúng văn dĩ tức tướng cáo viết 。 我等豈能多日作他威儀。 ngã đẳng khởi năng đa nhật tác tha uy nghi 。 今可作自儀式隨意而住。 kim khả tác tự nghi thức tùy ý nhi trụ/trú 。 可共觀彼大勝王所整軍兵其狀何似。便詣路所見象軍來。告軍人曰。君欲何為。 khả cọng quán bỉ Đại thắng Vương sở chỉnh quân binh kỳ trạng hà tự 。tiện nghệ lộ sở kiến tượng quân lai 。cáo quân nhân viết 。quân dục hà vi/vì/vị 。 報曰。欲戰。告曰。汝等此象其狀若猪。 báo viết 。dục chiến 。cáo viết 。nhữ đẳng thử tượng kỳ trạng nhược/nhã trư 。 如何欲戰。便捉象牙撲之於地。見馬兵來。 như hà dục chiến 。tiện tróc tượng nha phác chi ư địa 。kiến mã binh lai 。 同前問答。此馬如牛。即便捉尾擲置一邊。見車兵來。 đồng tiền vấn đáp 。thử mã như ngưu 。tức tiện tróc vĩ trịch trí nhất biên 。kiến xa binh lai 。 云此破車。即便捉軸拔之路左。見步兵來。 vân thử phá xa 。tức tiện tróc trục bạt chi lộ tả 。kiến bộ binh lai 。 云如草人。便扼其項擲之軍外。 vân như thảo nhân 。tiện ách kỳ hạng trịch chi quân ngoại 。 時彼四兵既見陵辱無可奈何。各在一邊懷憂而住。 thời bỉ tứ binh ký kiến lăng nhục vô khả nại hà 。các tại nhất biên hoài ưu nhi trụ/trú 。 王仗後至問言。卿等何故不行。軍人答曰。大王當知。 Vương trượng hậu chí vấn ngôn 。khanh đẳng hà cố bất hạnh/hành 。quân nhân đáp viết 。Đại Vương đương tri 。 我等豈能降伏叛逆。 ngã đẳng khởi năng hàng phục bạn nghịch 。 今禿沙門以惡身語極相折辱。王曰。是誰。答云。六眾。王曰。 kim ngốc Sa Môn dĩ ác thân ngữ cực tướng chiết nhục 。Vương viết 。thị thùy 。đáp vân 。lục chúng 。Vương viết 。 卿等宜戰。彼是豪貴沙門無勞採錄。 khanh đẳng nghi chiến 。bỉ thị hào quý Sa Môn vô lao thải lục 。 時勝光王便作是念。勿彼聖者數相惱亂。命使者曰。 thời thắng quang Vương tiện tác thị niệm 。vật bỉ Thánh Giả số tướng não loạn 。mạng sử giả viết 。 汝持我語往世尊處。如前廣說。 nhữ trì ngã ngữ vãng Thế Tôn xứ/xử 。như tiền quảng thuyết 。 唯願世尊為諸聖眾少有憶念制其學處。勿復更令久住軍內。 duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị chư Thánh chúng thiểu hữu ức niệm chế kỳ học xứ 。vật phục cánh lệnh cửu trụ quân nội 。 使者便去。如前廣說。 sử giả tiện khứ 。như tiền quảng thuyết 。 問起居已辭佛而去爾時世尊以此因緣集苾芻眾。問答同前。 vấn khởi cư dĩ từ Phật nhi khứ nhĩ thời Thế Tôn dĩ thử nhân duyên tập Bí-sô chúng 。vấn đáp đồng tiền 。 乃至我觀十利。為諸苾芻制其學處應如是說。 nãi chí ngã quán thập lợi 。vi/vì/vị chư Bí-sô chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻有因緣往軍中應齊二夜。 nhược phục Bí-sô hữu nhân duyên vãng quân trung ưng tề nhị dạ 。 若過宿者波逸底迦。 nhược quá tú giả ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂是六眾。餘義如上。有緣者。 nhược phục Bí-sô giả vị thị lục chúng 。dư nghĩa như thượng 。hữu duyên giả 。 謂是王等乃至眾庶所有請喚。軍中者。 vị thị Vương đẳng nãi chí chúng thứ sở hữu thỉnh hoán 。quân trung giả 。 謂軍兵欲戰。四兵如前。齊二夜者。 vị quân binh dục chiến 。tứ binh như tiền 。tề nhị dạ giả 。 二夜應宿過此不應。若過宿者波逸底迦。此中犯相其事云何。 nhị dạ ưng tú quá/qua thử bất ưng 。nhược quá tú giả ba dật để Ca 。thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。 若諸苾芻至軍中過二夜而止宿者皆得波 nhược/nhã chư Bí-sô chí quân trung quá/qua nhị dạ nhi chỉ tú giả giai đắc ba 逸底迦。若其王等請留住宿及八難事。 dật để Ca 。nhược/nhã kỳ Vương đẳng thỉnh lưu trụ/trú tú cập bát nạn sự 。 過宿無犯。又無犯者。謂最初犯人。 quá/qua tú vô phạm 。hựu vô phạm giả 。vị tối sơ phạm nhân 。 或癡狂心亂痛惱所纏。 hoặc si cuồng tâm loạn thống não sở triền 。 　　　擾亂軍兵學處第四十七 　　　nhiễu loạn quân binh học xứ đệ tứ thập thất 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。 Phật tại thất la phạt thành Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 同前邊隅叛逆。王師既去令命給孤長者。遣使白眾。 đồng tiền biên ngung bạn nghịch 。vương sư ký khứ lệnh mạng Cấp-cô Trưởng-giả 。khiển sử bạch chúng 。 對眾行籌。六眾取籌。 đối chúng hạnh/hành/hàng trù 。lục chúng thủ trù 。 乃至為其說法咸皆喜慶。王整軍兵將欲出戰。 nãi chí vi/vì/vị kỳ thuyết Pháp hàm giai hỉ khánh 。Vương chỉnh quân binh tướng dục xuất chiến 。 六眾共行觀兵何似為勇為怯。遂於險林之處預先藏伏。 lục chúng cọng hạnh/hành/hàng quán binh hà tự vi/vì/vị dũng vi/vì/vị khiếp 。toại ư hiểm lâm chi xứ/xử dự tiên tạng phục 。 四兵欲至便作叫聲。所有軍師逃走驚怖。 tứ binh dục chí tiện tác khiếu thanh 。sở hữu quân sư đào tẩu kinh phố 。 六眾就問。君等何驚。答言。賊城兵出。我等逃竄。 lục chúng tựu vấn 。quân đẳng hà kinh 。đáp ngôn 。tặc thành binh xuất 。ngã đẳng đào thoán 。 六眾報曰。非是賊來。是我笑耳。 lục chúng báo viết 。phi thị tặc lai 。thị ngã tiếu nhĩ 。 若彼賊城知汝怯弱者。每於日日繩繫汝頸牽入城中。 nhược/nhã bỉ tặc thành tri nhữ khiếp nhược giả 。mỗi ư nhật nhật thằng hệ nhữ cảnh khiên nhập thành trung 。 我欲為汝安布軍陣必望得勝。 ngã dục vi/vì/vị nhữ an bố quân trận tất vọng đắc thắng 。 諸人許可便與象軍。見小象時云此何所用。便撲一邊。 chư nhân hứa khả tiện dữ tượng quân 。kiến tiểu tượng thời vân thử hà sở dụng 。tiện phác nhất biên 。 次與馬軍。見患脚馬此何所用。捉尾棄却。次與車軍。 thứ dữ mã quân 。kiến hoạn cước mã thử hà sở dụng 。tróc vĩ khí khước 。thứ dữ xa quân 。 見有舊車此何所用。即便捉軸棄在一邊。 kiến hữu cựu xa thử hà sở dụng 。tức tiện tróc trục khí tại nhất biên 。 次與步軍。見(仁-二+達)額人云禿頭人此何所用。 thứ dữ bộ quân 。kiến (nhân -nhị +đạt )ngạch nhân vân ngốc đầu nhân thử hà sở dụng 。 便扼其項棄在一邊捨之而去。 tiện ách kỳ hạng khí tại nhất biên xả chi nhi khứ 。 時諸四兵既被辱已。各在一邊懷憂而住。王仗既至問諸人曰。 thời chư tứ binh ký bị nhục dĩ 。các tại nhất biên hoài ưu nhi trụ/trú 。Vương trượng ký chí vấn chư nhân viết 。 何不布陣。諸人答曰。 hà bất bố trận 。chư nhân đáp viết 。 臣等何有情賴欲布兵軍求決勝事。王問何故。廣答如前。 Thần đẳng hà hữu tình lại dục bố binh quân cầu quyết thắng sự 。Vương vấn hà cố 。quảng đáp như tiền 。 乃至彼是豪貴苾芻。言何採錄。卿等宜應自布軍陣。 nãi chí bỉ thị hào quý Bí-sô 。ngôn hà thải lục 。khanh đẳng nghi ưng tự bố quân trận 。 王作是念。勿令六眾更為擾惱。 Vương tác thị niệm 。vật lệnh lục chúng cánh vi/vì/vị nhiễu não 。 我今宜可白世尊知。便命使者敬問世尊。 ngã kim nghi khả bạch Thế Tôn tri 。tiện mạng sử giả kính vấn Thế Tôn 。 述起居事已白佛言。世尊。六眾苾芻久宿軍中擾動兵眾。 thuật khởi cư sự dĩ bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。lục chúng Bí-sô cửu tú quân trung nhiễu động binh chúng 。 唯願世尊少有憶念為制學處。 duy nguyện Thế Tôn thiểu hữu ức niệm vi/vì/vị chế học xứ 。 令諸聖眾雖過二夜在軍中宿。勿觀軍士共相擾亂。 lệnh chư Thánh chúng tuy quá/qua nhị dạ tại quân trung tú 。vật quán quân sĩ cộng tướng nhiễu loạn 。 使受王語往世尊處。皆悉白知。世尊默許。使去之後。 sử thọ/thụ Vương ngữ vãng Thế Tôn xứ/xử 。giai tất bạch tri 。Thế Tôn mặc hứa 。sử khứ chi hậu 。 佛集僧眾問答呵責如前廣說。 Phật tập tăng chúng vấn đáp ha trách như tiền quảng thuyết 。 乃至我觀十利。為諸苾芻制立學處應如是說。 nãi chí ngã quán thập lợi 。vi/vì/vị chư Bí-sô chế lập học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻在軍中經二宿。 nhược phục Bí-sô tại quân trung Kinh nhị tú 。 觀整裝軍見先旗兵及看布陣者。波逸底迦。 quán chỉnh trang quân kiến tiên kỳ binh cập khán bố trận giả 。ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂是六眾。餘義如上。 nhược phục Bí-sô giả vị thị lục chúng 。dư nghĩa như thượng 。 過二宿者謂過二日二夜。整裝軍者。 quá/qua nhị tú giả vị quá/qua nhị nhật nhị dạ 。chỉnh trang quân giả 。 謂將欲戰往布陣處。旗者有四種。一師子旗。二大牛旗。 vị tướng dục chiến vãng bố trận xứ/xử 。kỳ giả hữu tứ chủng 。nhất sư tử kỳ 。nhị Đại ngưu kỳ 。 三鯨魚旗。四金翅鳥旗。兵有四種。謂象馬車步。 tam kình ngư kỳ 。tứ kim-sí điểu kỳ 。binh hữu tứ chủng 。vị tượng mã xa bộ 。 陣有四種。一槊刃勢。二車轅勢。三半月勢。 trận hữu tứ chủng 。nhất sóc nhận thế 。nhị xa viên thế 。tam bán nguyệt thế 。 四鵬翼勢。若觀此等軍陣之時。 tứ bằng dực thế 。nhược/nhã quán thử đẳng quân trận chi thời 。 苾芻便得波逸底迦罪。此中犯相其事云何。 Bí-sô tiện đắc ba dật để Ca tội 。thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。 若苾芻二夜在軍中。若觀四兵未著甲冑未執杖者。 nhược/nhã Bí-sô nhị dạ tại quân trung 。nhược/nhã quán tứ binh vị trước/trứ giáp trụ vị chấp trượng giả 。 得惡作罪。若觀整裝者得波逸底迦。 đắc ác tác tội 。nhược/nhã quán chỉnh trang giả đắc ba dật để Ca 。 若其王等請留住者及八難事。見亦無犯。又無犯者。 nhược/nhã kỳ Vương đẳng thỉnh lưu trụ/trú giả cập bát nạn sự 。kiến diệc vô phạm 。hựu vô phạm giả 。 謂最初犯人。或癡狂心亂痛惱所纏。 vị tối sơ phạm nhân 。hoặc si cuồng tâm loạn thống não sở triền 。 　　　打苾芻學處第四十八 　　　đả Bí-sô học xứ đệ tứ thập bát 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。 Phật tại thất la phạt thành Thệ đa lâm Cấp cô độc viên 。 大目乾連與十七眾出家并受圓具。 Đại Mục kiền liên dữ thập thất chúng xuất gia tinh thọ/thụ viên cụ 。 此十七眾咸皆親近六眾苾芻共為狎習。時鄔陀夷報言。 thử thập thất chúng hàm giai thân cận lục chúng Bí-sô cọng vi/vì/vị hiệp tập 。thời ổ đà di báo ngôn 。 汝等可來作如是如是事業。彼便答曰。 nhữ đẳng khả lai tác như thị như thị sự nghiệp 。bỉ tiện đáp viết 。 仁等豈復是我親教師軌範師耶。所有處分我不能作。 nhân đẳng khởi phục thị ngã thân giáo sư quỹ phạm sư da 。sở hữu xứ/xử phần ngã bất năng tác 。 時鄔陀夷便搭一人報云。 thời ổ đà di tiện đáp nhất nhân báo vân 。 癡物汝等更復作何事業不受我言。時十七人悉皆仰倒啼泣。 si vật nhữ đẳng cánh phục tác hà sự nghiệp bất thọ/thụ ngã ngôn 。thời thập thất nhân tất giai ngưỡng đảo Đề khấp 。 而言打我。諸苾芻見已問鄔陀夷曰。 nhi ngôn đả ngã 。chư Bí-sô kiến dĩ vấn ổ đà di viết 。 何故打彼少年。答曰。我唯打一。 hà cố đả bỉ thiểu niên 。đáp viết 。ngã duy đả nhất 。 十七皆倒高聲啼泣。苾芻問曰。彼唯打一何故總啼。報言。 thập thất giai đảo cao thanh Đề khấp 。Bí-sô vấn viết 。bỉ duy đả nhất hà cố tổng Đề 。báo ngôn 。 上座若不總啼皆被打搭。少欲苾芻聞是事已。 Thượng tọa nhược/nhã bất tổng Đề giai bị đả đáp 。thiểu dục Bí-sô văn thị sự dĩ 。 各生嫌賤作如是語。 các sanh hiềm tiện tác như thị ngữ 。 云何苾芻以瞋恚心打他苾芻。以此因緣往白世尊。 vân hà Bí-sô dĩ sân khuể tâm đả tha Bí-sô 。dĩ thử nhân duyên vãng bạch Thế Tôn 。 世尊由此集苾芻眾。問答呵責。乃至我觀十利。 Thế Tôn do thử tập Bí-sô chúng 。vấn đáp ha trách 。nãi chí ngã quán thập lợi 。 為諸苾芻制其學處應如是說。 vi/vì/vị chư Bí-sô chế kỳ học xứ ưng như thị thuyết 。 若復苾芻瞋恚故不喜打苾芻者。波逸底迦。 nhược phục Bí-sô sân khuể cố bất hỉ đả Bí-sô giả 。ba dật để Ca 。 若復苾芻者謂鄔陀夷。餘義如上。 nhược phục Bí-sô giả vị ổ đà di 。dư nghĩa như thượng 。 瞋者謂恚纏心起忿惱時。打者謂打搭也。苾芻者。 sân giả vị nhuế/khuể triền tâm khởi phẫn não thời 。đả giả vị đả đáp dã 。Bí-sô giả 。 謂此法中人已受圓具。釋罪如上。 vị thử pháp trung nhân dĩ thọ/thụ viên cụ 。thích tội như thượng 。 此中犯相其事云何。若苾芻以內身分。或以外物。或兩俱兼。 thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。nhược/nhã Bí-sô dĩ nội thân phần 。hoặc dĩ ngoại vật 。hoặc lượng (lưỡng) câu kiêm 。 云何內身。苾芻以瞋恚心。 vân hà nội thân 。Bí-sô dĩ sân khuể tâm 。 若以一指打苾芻時。得一墮罪。若二得二。 nhược/nhã dĩ nhất chỉ đả Bí-sô thời 。đắc nhất đọa tội 。nhược/nhã nhị đắc nhị 。 乃至以五指打時得五墮罪。若以拳肘頭肩胯膝乃至足指。 nãi chí dĩ ngũ chỉ đả thời đắc ngũ đọa tội 。nhược/nhã dĩ quyền trửu đầu kiên khố tất nãi chí túc chỉ 。 皆得墮罪。是謂內身。云何外物。 giai đắc đọa tội 。thị vị nội thân 。vân hà ngoại vật 。 苾芻心瞋恚心將細草莛。或以箭簳及餘器具乃至棗核。 Bí-sô tâm sân khuể tâm tướng tế thảo đình 。hoặc dĩ tiến 簳cập dư khí cụ nãi chí tảo hạch 。 或掬芥子遙打擲他。隨一著時皆得墮罪。 hoặc cúc giới tử dao đả trịch tha 。tùy nhất trước/trứ thời giai đắc đọa tội 。 是謂外物。云何二俱。若苾芻手執刀杖打擊前人。 thị vị ngoại vật 。vân hà nhị câu 。nhược/nhã Bí-sô thủ chấp đao trượng đả kích tiền nhân 。 及餘種種兵器之類。乃至箒莛樹葉。 cập dư chủng chủng binh khí chi loại 。nãi chí trửu đình thụ/thọ diệp 。 隨所著處皆得墮罪。是謂二俱。若為令彼怖。 tùy sở trước/trứ xứ/xử giai đắc đọa tội 。thị vị nhị câu 。nhược/nhã vi/vì/vị lệnh bỉ bố/phố 。 或為成就呪術打搭前人。此皆無犯。又無犯者。 hoặc vi/vì/vị thành tựu chú thuật đả đáp tiền nhân 。thử giai vô phạm 。hựu vô phạm giả 。 謂最初犯人。或癡狂心亂痛惱所纏。 vị tối sơ phạm nhân 。hoặc si cuồng tâm loạn thống não sở triền 。 根本說一切有部毘奈耶卷第三十七 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ tỳ nại da quyển đệ tam thập thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:31:56 2008 ============================================================